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罗青忽然顿了顿，问道：“吴师，你见多识广，不知可曾听闻一件素材，‘镂喜旗帜’”
吴立人沉吟半响，摇摇头，“听其名字，应是喜婚之地的物什罢难怪你要去喜婚城。
这件素材我从未听闻，不过从其名中来看，大致能推断出一些事来。
喜婚城所属之物，多与婚嫁之事相关，婚嫁之事，有三书六礼或三礼六聘，从纳采到亲迎，从婚房布置到新郎新娘红衣嫁妆……涉及方方面面。
‘镂喜旗帜’此物有旗帜两字，哪里能用到旗帜出处大抵有以下几种。
其一婚房布置，不过从未听过哪家婚姻在婚房内外布置旗帜之物，窗花、罗纱倒是极多，不过也不排除哪地有此小众风俗。
其二是亲迎之时用这‘镂喜旗帜’，旗帜招展，破除邪瘴鬼祟，逻辑说得通，我更偏向于此物列数此项风俗。
其三、其四分别是……”
吴立人抽丝剥茧地剖析一遍后接着道：“若是要去，可前往亲迎之地，亲迎公受喜婚君封爵，统辖亲迎之地，亲迎之地不小，不过旗帜之物，可前往亲迎地的‘娶灯城’……”
如今祀世大地的迎亲之中，并无旗帜开道，而是只有锣鼓，以声驱邪，因此吴立人并不知晓旗帜。
祀君初年，其实天下还有用旗锣开道的习俗，当年有‘八抬大轿，旗锣伞扇，鼓乐成双，娶灯前挂，后缀朱花’的俗语。
只是风俗变化，时移世易，皆是常事，天下之大，讲究极多，不可能人人穷尽，统统知晓。
不过能通过蛛丝马迹来推断出踪迹，这要有身后素材知识不可。
吴立人单从一个名字当中，得来任多讯息，已然不一般。
罗青怔了怔，“亲迎公，娶灯城”
吴立人解释道：“喜婚君占据喜婚之地，分封地盘时封的亲迎公。
祀君时代六爵远去，公卿侯伯诸爵相对应的实力早已作古，公爵实力自没有祀君时代公爵的实力强，而且差了很多。
亲迎之地在喜婚东南方，仔细算起来，距离红甲不算远，不过娶灯城在亲迎之地西南，颇为偏僻。
娶灯城中‘娶灯’两字的由来，可追朔到迎亲时的挂灯之俗，在咱们喜婚地，迎亲时八抬大轿上挂有一对红灯笼的习惯，这灯笼名为‘娶灯’，要一路亮着，不可中途灭掉，否则新郎就会把女子拉回娘家，中止婚礼。
据说这娶灯与女子相关，中途灭掉，说明新郎新娘不般配，婚后会遭分离。
此俗至今犹存，不过大多用上了风吹不灭，水浇不灭的‘常明灯’，所以倒也不会出现中途灭掉的事……
扯远了。
娶灯城历史悠久，祀君时代就有此城，乃是生产迎亲所用之物的地方，若要寻找一些东西，还是要追根朔源才行，因此我推荐你前往此地。
不过这只是我一家之言，具体如何走，还在于你。”
罗青连连颔首，这些游历过天下的祀修，见识非凡。
“多谢吴师指点。”
罗青没说自己打算，他的行程，还要取决于温台兄何时能将瞑眠修行法门给他。
吴立人并未驻足，而是与罗青两人一同前往客栈，途中如同一名远送晚辈的谆谆长者，不断嘱咐叮咛。
“江湖上到底如何，你们游历许久，想必已知人心鬼蜮，无需我多言，不过关于喜婚地之事，你们恐怕就有些不清楚了，比如喜婚地之中，婚嫁之时，不可阻拦迎亲花轿，否则就会被当作抢亲之人，被迎亲之人诛杀。
喜婚之地，迎亲队伍杀阻拦之人，并不犯法。
若看到迎亲队伍，趁早避开，否则不明不白死于人手，那可真就冤了……”
罗青咂咂嘴，忍不住都哝一句，甚么狗屁的风俗，耳朵将吴立人所说规矩一条条记下。
吴年这位亲侄亲徒，都有些吃味儿了。
自家师傅，向来有提携后辈的胸襟，红甲城中，许多小辈祀修，但有请教，定会有所应，但仿佛对这罗兄，比其他人更为青睐。
吴年能成为吴立人徒弟，其实与吴年侄儿的身份有莫大关系。
曹老三看着老友，笑了笑。
立人，扶持后辈也。
之所以如此，大抵是和老友当初求学时屡次碰壁有关罢。
到了客栈，罗青从马厩牵出马来。
踏雪见到罗青，欢喜地伸头蹭了蹭。
待在马厩之中，实在难受，有异味杂生，有凡马杂处，还有几匹公马居然对着它露出求爱的神情！
灰鼠总说自己是一只马驹，还没长大！
若非怕主人责怪，踏雪非要冲出厩棚，前蹬两条蹄子，活生生踹死那一匹高头大马。
高头大马，名曰千里，可在踏雪眼中，就是一傻大个。
久与灰鼠相处，踏雪明白了脑子的用处。
踏雪在马厩中早待不住了。
异马如何能与凡马共处
罗青摸了摸踏雪，温台对踏雪觊觎已久，凑上前，捞摸两下，赞道：“好马，好马。”
温台是个穷鬼，从瞑眠出来时，胯下还有一匹神驹，不过因腹部中空，早已卖掉换了金银，买来凡人吃食。
身量微胖，正是因自小喜吃。
吴立人瞧见马匹，轻咦一声，问道：“此马从何得来”
罗青想起当初遇到赵嫣时，说起的马匹血脉之事。
赵嫣说踏雪为天马，能肋下生翅，赤胎之境即可飞行，并且速度能拔升不少。
“吴前辈，你认得此马”
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‘娶灯’某些地方确有，而且需亮着，不过故事为我编造。
