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你要来听一听沉玉谷的故事吗
那是一段在绝境之中夺取希望的往事。
那一年的大水毁掉了归离原。
璃月众仙带领着丧失家园的人民南迁到璃月港。
但是曾经生活在广阔的归离原上的人民，又岂是当初小小的璃月港能够装得下的
璃月港无法承载全部人民；
留守归离原则会受到大水的侵蚀。
无奈，仙人之中的救苦渡厄真君带领着一部分人民选择向西寻找新的家园。
那个年代，战火迭起，障蔽丛生。
浩浩荡荡的队伍就在路途中缩减十之五六。
有失去至亲哀嚎痛苦者，有身负重伤无助哭喊者，亦有眼中无光心存绝望者。
为了能够快速到达目的地，这支迁徙的队伍选择日夜行进。
每当夜晚降临，年轻力壮的男子会站在队伍的外侧，手拿着铁锹、鱼叉之类的武器；
幼小的孩童和老妪妇人则会被保护在队伍中央。
他们不相信任何黑暗中的声响，他们时刻警惕四周。
在那个年代，他们也变成凶险的野兽。
不是为战斗，而是为了保护自己，免遭毁灭。
在月亮的冷眼之中，这支队伍麻木而绝望，只在偶尔，会响起充满童真的歌谣。
……
在西北部的大山之中，曾经住着一位人间逍遥仙，
也就是后来人们尊称的冰玉赤松真君。
赤松仙君乃自在逍遥仙，博闻强识，怀有一颗悲悯救世之心。
他接纳了丢失家园流浪在外的归离原的子民。
凭借着大山的地形优势，筑起能够抵御大水冲刷的工事；修起藏匿在大山内部的安全屋。
来自东边的海之部族穷追不舍，却被宏伟的大山挡住了路。
海的子民威胁在此驻守的两位仙君。
仙君却不以为意，抬手间，
风云变幻，移山倒海。
率领归离原的残民，合仙、民二者之力，殊死搏杀。
有的儿郎带着卷边的铁锹冲进冰冷的“海”中，再也没有上来；
有的儿郎喘着垂死的喘息，挣扎着抚摸路边的小花。
他们无暇感受悲伤。
他们没有悲伤的权利。
他们之中，有的人还很年轻。
他们叫喊着，奔跑着，有许多倒了下来。
有的一面流着血，一面冷静地将长矛掷出。
他们知道：他们不能只依靠仙人的力量，
他们的未来必须由自己来夺取；
他们必须战斗，
他们不能退缩。
白骨露于野，千里无鸡鸣；
生民百遗一，念之断人肠。
这是一段由无数条生命镌刻的史诗，
这是归离原的残民用自己的血肉修筑的通往未来的道路。
陆地从来不是海之子民的主战场，
“海水”抬头仰望坚不可摧的山峦，悻悻离去。
人们彼此相拥，无言哭泣。
他们应该喜悦，心中却有更多悲戚。
人们身着黑衣，举行盛大的葬礼。
葬躺在山间的不知名的儿郎，葬他们苦难的前半生。
灰烬之中，孕育新生。
药君亲尝百草，悬壶济世；
雨君降下甘霖，手植魂香。
玉，是人的美称。
沉睡在沉玉谷中的，是玉，也是人。
每年魂香花开，人们便会举办祭典，
那段苦难的时光，大山之中的子民将永远铭记。
经过很多个日升月落，祭典逐渐演变出在祭典之日奉茶的习俗。
祭典，也拥有了一个名字：奉茶典仪。
奉茶典仪，奉的是茶，也是对先民的无限崇敬与怀念。
药泽观中身体的一起一落间，是久历时光而不消弭的情感。
这是对仙人的感激，对先民的感怀。
这份情感，
会如酿的酒一般，随着时间愈发浓醇。
