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一场不期而至的秋雨，打湿了喧闹中的晚夏。待知了躲在槐树叶丛里振动翅膀，做完最后一个动作，“死了，死了……”，唱完这一首炙热歌后，一阵阵凉风随着玉米秸秆的来回舞动，凉爽吹向了南边。
不知是秋雨淋透了炙热，凉爽扑面而来。还是秋的节气该来了，清凉的风穿破北面大气层的厚重，越过秦岭高峰的层层阻拦，势不可挡的来到了这南边的大地上。反正，这天也高了，云也淡了，天空比夏日里更加的清新湛蓝，仿佛刚刚用海水洗刷过一遍。
薇娅最喜欢这秋天的来临。她再也用不着顶着炎炎烈日去寻找青草泥丛中的蚂蚁窝了，因为秋天的太阳似乎也距离地球遥远了，一棵路旁的樱桃树或是杏树就可以为她遮阴。似乎这些樱桃树，杏树等，都眷恋上了这秋，一个个抬头挺胸精神抖擞，全然没有了夏的无精打采。
“莫非这是第二春来临怎么还那么枝繁叶茂”
薇娅望着这些深绿色，回忆着课本里的秋天到了。
这就是大自然的杰作，也是它最深层通俗的语言。当你好不容易熬过夏的酷热难耐暑湿熏蒸后，它会给你一个短暂的春的羞涩。一切突然之间生机盎然起来，庄稼和别的植物开始最后的猛长，叶子好像被绿油漆新刷过一遍样，绿的格外耀眼。风是少热中透着清凉，冷清中透着温暖。
正当人们沉浸在这春天般的舒适中时，突然太阳又从低温层挣脱出来，升到了高温层，一股热流再次袭来。“天啦！秋老虎来了!”有人忍受不了，喊道。
别急，没过些许日子，北方的一场冰雹突入袭来，再一场连绵秋雨后，终于可以长长地吐一口气，大口大口地呼吸新鲜空气了。
秋高气爽，风清月朗，大雁开始南飞……
“薇娅，趁着还未开学，你快些去捡那些草丛中的野核桃去。好挣点学费。”
一大早，父亲就背起高高的背篓下地里去了。那玉米埂子地里，金黄的玉米杆子上吊着个金黄的胖娃娃，正等着勤劳的人儿去掰了。
不一会儿，父亲就背了一背篓玉米娃娃回来倒在了院子里的地上，母亲则还在地里继续掰着玉米，将父亲换下的背篓装得满满儿的。
“今年的收成比去年好些。”母亲摸摸金娃娃儿，欢喜地说道。
“今年的麦子收成还是不太好。”父亲接口。
“嗯，待交完公粮，这麦子还是不够咱家的口粮，一大家子和那些圈里的牲口就指望着玉米了。”
“……”
薇娅早已捡了满满一小背篓核桃。这些所谓的野核桃，其实是农人家自己栽种的，繁忙季节，农人们忙着收割庄稼，打核桃时，随便一捡，就走了。那些散落在草丛地沟坡渠里的，无人看管，就是小学生们的宝贝。
因而薇娅特钟情于这秋天。不仅可以收获宝贝，赚取学费纸笔书费等等，还说不准会有额外收益，剩下来的钱可以买点村集市商店里的饼干面包之类的吃食。当然，这种额外收益机率比中彩票还难，偶尔中一次，一辈子都难忘。
薇娅躲在暗丛里，悄悄儿听着父母的谈话，偶尔也倾听来自远方的声音。梁那边的山歌声，山那边的吆喝声，牧童淘气的口哨声。山里人家稀稀落落，却每座山都盘踞着人类。白云缭绕之处，“坐看云起时”。你千万别感叹“空山不见人”，因为“但闻人语响”，随处可见。田野里庄稼遍野，周围树林密布，往往人们都听得清彼此的说话声，却难以寻觅对方的身影。
“收成好不好我还得啃那硬梆梆的玉米面馒头。”
薇娅悄悄儿嘟哝着嘴，她干脆仰身躺在干草丛里，欣赏蓝天白云和南飞大雁。
“如果我不能够成为一个诗人，那岂不太辜负大自然呢”
她嘴角上扬，微微笑了。
唯独这山，这溪流，这蓝天白云，会唤醒你心底深处沉睡着的魂灵。你不得不停下来，去思考，去反省，去想想，“我为什么要活着”“我是该死去，还是该醒来，让生命继续”“我应该从哪里出发，去向哪里”“我又从哪里而来，最终归向哪里”
山村里的老人最擅长思考。当他们还在八十高寿的时候，依然活跃在庄稼地里，累了，就坐下来休息一会，屏息思考。他们往往会对你说：“我这一生，出生于战乱时代，给地主当过长工，给马帮做过赶脚的。逃过蒋介石的兵，躲在老林里，没吃没喝，和狼群野猪作战。后来听说“解放”了，竟不知道啥叫“解放”。直到有一天，镇上抬着一个了不起的人物的头像敲锣打鼓的游行。那家伙场面，各个村子里的人物都汇集一起，锣鼓喧天，人流如海。我悄悄儿地剥开人缝才打听得，原来有一个伟人叫，他让全中国的雇农和奴才都翻身做主人了，还能够分得田地。妈呀！太好了!我激动地说不出话来，跪在地上，高喊“万岁”。我们一直头顶着蒋介石的天，承受着刘文辉和魏辅唐的奴威，原来解放就是换天了，“共产党的天啊，是晴朗朗的天，是让你活着有尊严的天!”。我一直觉着自己是一个没用的奴隶，没想法，没精神，解放了，我也能够做一名干部，为社会主义经济发展奉献自己的绵薄之力，虽然日子过得艰苦，但快乐有意义。现在，我老了，我明明知道自己的归宿在那儿，我还是想再摸摸这至亲的土地，我眷恋着这片土地，它的身上曾刻下了我年轻时的影子。”
“好深奥啊!”每每听到这里，薇娅就会托着腮去思考一番。终于有一天，她知道了一个名词“哲学”。它可以解释这一切深奥。那是她读大学的时候。
山里人，不懂得什么是哲学。对他们而言，靠天吃饭，本来就是凭运气而活。不得罪上天，不作贱自己的生命，勤劳劳作，朴素生活，这就是生活的本质。他们信仰阴阳五行和端公。这是唯一能够解释他们遭遇不幸之时和获得幸福之时的理由。
但是人性的弱点，无时不刻存在。任何事情都具备两面性。朴素的生活并不适合每一个人，人性天生就具有两面性，善与恶兼具。“佛教思想”，其实早已根深蒂固于每一个山里人。“阴阳五行和端公”，让他们去主动争取，“佛教思想”，又安慰他们因为自己的行为而必须承受恶果。
晚上掌灯时分，大家聚在一起剥玉米。白天掰下来的玉米棒子早已被堆砌起了高高的一座微型小山。亲戚朋友们都会过来帮忙剥，这样轮流着，你一家，我一家，直到秋收结束。
二舅和大爸他们都来帮薇娅们剥玉米，邻居们也会来一两个。大家聚在一起，边剥玉米棒子，边谈论着这一天的新闻。
“听说梁上的二楞和弯里的吴莱今天搞架了是真的么”大爸问着。
“可不是么二楞家的母牛下了一个仔，吴莱说那是他家的公牛的种，必得要认回去的。”二舅讲道。
“咋会事，听着怪稀奇的。”众人都笑了。
“这二楞家的母牛经常和吴莱家的公牛一起出去放山。这两家距离那林深处近，他们常常将牛一赶，就不管了，直到秋忙，才去赶牛回家。谁知二楞家的母牛竟将牛仔给领回来了。这二楞俩口子可高兴了，老天爷白送个牛仔，指不定还能够卖个好价钱他俩走哪就宣传。”
“那吴莱又咋回事”
“你想这事定会传到吴莱耳朵里去。他两口子听了岂不火冒三丈。吴莱媳妇嚷着这还了得，便宜了那龟孙儿，还让他这样扯高气扬，难道我们俩口子这样的没出息吴莱听了媳妇的话登时不愿意了，仔细一想是这么个理，自己堂堂一个大男人，居然输给牛呢太气人了，非得把那小牛犊子要过来。”
哈哈哈，众人都笑了起来。
“那咋样呢”大爸继续问。
“一大早，吴莱两口子扛着家伙就去了二楞家。二楞两口子当然不给。吴莱和他媳妇不愿意。你猜怎么着”
吴莱媳妇道：“二楞，你家那母牛偷汉子，还不准人家认儿子，凭啥你们那么霸道偷汉子那会你们咋不吭气儿”
谁知二楞媳妇也不示弱：“放你娘的狗臭屁，谁偷汉子呢你才偷汉子!”
“你没偷汉子，那仔咋下出来呢难道你自个儿种的种!”
“放你娘的屁，你才自个儿种种了!我还没怪你们家公牛自作多情了，你倒有脸了，居然自己讨上门来要仔。哼!想得美，没门!”
“嗳，我说兄弟媳妇，你这话就说得没理了。我们家公牛辛辛苦苦地给你家母牛配种，它得损失多少元气，这还不得我们两口子给它补。我们得割多少草喂他得费多少粮食喂养它”吴莱很不乐意地回道。
“那你咋不问问我们家母牛愿不愿意让你家公牛配种呢八成是强奸!”
只听二楞媳妇跺着脚嚷道。
