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“排外很多偏僻的村子都会防备外人的,这神隐村是有什么说法吗”

小二赶紧解释道:“夫人有所不知,神隐村的排外和别的村子不一样,他们嫁娶都必须是本村的人!”

“什么这是从什么时候开始的”

“听说是从有神隐村的时候开始的,不过我都是听一些老人家说的,具体是为什么,我们这些外人也不清楚。只知道,那个村子不和外面的人通婚。”

这不就乱套了吗

可想而知,照这样发展下去,若干年后这个村子就会变成哥哥娶妹妹,生下一群不健康的后代。然后神隐村就会被传成是受诅咒、被神明遗弃的村子。

周安安回过神,继续问:“那你们对那个村子的祭祀知道多少”

小二摇摇头,“夫人,神隐村在祭祀那日,是不能进出的,就算是他们自己的村民也一样。外人在当天更是不能进去看了。

我们只知道他们每十年会举办一次祭祀,每次都会给神仙供奉一个侍女。侍女还必须是十六岁的未婚姑娘。

噢,对了,今年他们也是从外面买了一个姑娘。过两天就要祭祀了。

真是造孽啊,自己家的姑娘不愿意,居然就在外面找,也不知道哪家的爹娘这么狠心......”

小二的话里话外,都有些看不上神隐村的做法,也就是说,在外人看来,神隐村并没有真正的威望,大家只是对未知的神秘感到恐惧,畏惧鬼神的报复罢了。

周安安谢过小二,让他离开。

“多谢夫人,夫人如果还有什么吩咐,都可以找小的。”

小二去招呼其他的客人,周安安简单地喝了口茶水,就结账离开了。

她走到一处无人的拐角处,给自己用上了隐身咒,然后朝着鹤山县的县衙走出。

小纸人一直待在她的肩头上,见她没有直接去神隐村救人,有些诧异。

“安安,不去救那个六丫吗不是说过两天她就要当祭品了吗”

“所以,这两天她才是最安全的啊。”周安安穿梭在人群中,一边和小纸人解释,“他们要十六岁未婚姑娘,说明祭祀当天,祭品必须是完好无缺的,不然他们早就随便抓一个老妈子去伺候神仙了。

而且现在离祭祀只有两天,祭品肯定是被看管起来,免得人跑了,所以那边的守卫肯定很严。虽然我们也能带六丫全身而退,但是我想彻底解决了神隐村这个隐患,不然以后他们还会继续祸害人。”

如果按他们的方式繁殖下去,成为被诅咒的村子,周安安敢肯定,到时候他们一定会想出更加疯狂的祭祀活动。

“好吧,安安言之有理。那我们现在是要去这里的衙门吗找他们县令帮忙”

周安安摇头,“这里的县令应该指望不上,不过来都来了,先进去看看,说不定有其他的发现。而且神隐村更多的情况,还是应该去县衙查查县志,里面应该有些久远的记载。”

周安安如入无人之境,越过了守门的衙役,和忙碌的官员擦肩而过,进了鹤山县县太爷的办公室。

书房内没人,只有几个捕快在门外守着。

进衙门时,周安安就听到下属官员说县太爷又不来衙门了,好像是昨天赏荷的时候中暑了。

正好,周安安可以在他的办公室内为所欲为了。

“安安,这个县太爷真不靠谱,居然还赏荷。他管辖的村子都出现用人命祭祀了,他也不管管。”

“人家祭祀都延续多少年了,又不是这位县太爷刚来时才发生的。多少前任都拿他们没办法,现任肯定也就随之任之了。”

“哎,要是刘良,肯定不会放任他们。”

“他稍微对你好一点,你就给他戴高帽啦”

“才不是呢,我是站在百姓的角度看问题!”

周安安笑了笑,没在说话。她走到一个书架前,这里一看明显就是鹤山县的档案柜。

上面歪歪扭扭地放着很多大大小小的册子,看样子是经常有人翻阅,但没人整理。

周安安一一看过去,从架子上抽出一本厚厚的册子,这就是鹤山县的县志,上面记录着鹤山县大小村子的特殊事件。

例如鹤山县是什么时候开始有的,第一任县令是谁,接下来那些县令对该地做出了什么贡献。

还有,鹤山县管辖着多少个村子,每个村子的由来、发展,之后又详细记载了每个村子历年来所发生的大事件。

周安安翻到神隐村那一页,一开始就记载了神隐村的由来。

原来,神隐村是在前朝时就已经存在。

那时候鹤山县还不叫鹤山县,叫仙客县。因为这里四处环山,在雨后有轻雾围绕,如同仙境一般。因此,取地名的人认为如果真有那神仙下凡,那肯定会来这做客一游。于是就取名仙客县。

而神隐村所在的地方,原先也不叫神隐村。那是一个非常小的小山村,地处偏僻, 交通闭塞,在前朝时,是叫野猪沟。顾名思义,那里是野猪出没的地方,人烟稀少。

后来经历了大大小小的战乱,百姓的迁徙,朝廷的更迭,仙客县不复重现。野猪沟原本的村民死的死,逃得逃,竟成了一个荒村。

之后新朝派了一个官员来此地查看,那位官员见此地群山围绕,烟雾渺渺,安静宁逸,不像神仙居住的仙境,倒像是闲云野鹤隐居之地。于是他就把这里取名鹤山县。

而后来的神隐村村民,则是战后迁徙过来的。他们之中有很多是前朝的老人,对仙客县还有印象。老人们认为神仙居住过的地方,肯定要比野鹤住的地方要好。而且还有另一层隐秘的心思,就是他们心里还想着前朝的光景。所以安定下来之后,他们就把居住的村子叫做神隐村。

多么朴实又虚荣的理由啊。然而,后来的人传着传着,就传成了另一个版本。

老百姓肯定是接触不到县志的,他们交口相传,怎么神秘怎么来,于是就有了如今的版本。

那么祭祀又是怎么一回事呢

周安安接着往下翻阅。

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