第185章：周岩回家

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转眼之间十五的时间已经过去，在这个千变万化的世界之中，最为难受的莫过于龙杰。在这个世界之中龙杰没有任何的亲人，也没有任何可以依靠的人，他现在最为想做的就是快点离开这个世界，因为他想念龙丹了，龙杰也不知道龙丹过的好不好。

如果一直没有自己的消息，在这十五年的时光之中肯定会担心自己。时间越久对于龙杰来说越不是好事，因为自己也不知道怎样回去，当然更加不知道飞龙大陆发生着什么事情。

或许对于周岩来说还算可以，因为他有自己的家人，有自己的目标，他想把欧阳家打造成全世界第一家族。

当打完电话后，周岩坐上了自己的私人飞机就离开了公司，不一会的时间来到了自己的家。其实如今的周岩已经可以飞行啦，自己不知道会怎样他可不想就这样被别人知道，这样会怎样被别人误解。

时间就这样一分一秒的过去，周岩的私人飞机停留在了一处庞大的别墅处，这里正是周岩的家，这里生活着欧阳家族的人。如果算经济实力的话，如今的欧阳家族在周岩的帮助下也算的上是一流的家族。

如今的欧阳菲更加的光鲜照人，少妇的美丽在她的身上更加的体现，如今的欧阳菲可谓是迷倒万千。在前几年的时候经过周岩的努力，欧阳德的伤势也好的差不多了，而他两个舅舅也是突破了筑基期，也算的上一个高手，因此欧阳家族也算的上一流家族了。

“妈，我回来了。”周岩大声的喊道。

“你说你这小子，你也会回来啊！我该以为你不要你老妈我哪。”欧阳菲有点生气的说道。

对于周岩这次回来，欧阳菲也是做的万分的准备，由于自己父亲欧阳德的病好了，再加上欧阳家族的实力的提升，欧阳德现在也是华夏的掌权人之一。现在欧阳菲最为担心的莫过于周岩的事情，虽然如今的周岩混的不错，但是他从来没有考虑过他的感情问题，这怎能不让欧阳菲操心。她现在每天都为周岩找媳妇，如今的周岩也是一表人才，再加上他拥有上亿的资产，想要找个一线明星都不是问题，可是在欧阳菲眼里，自己的儿子就不去哪方面想。

其实周岩对待感情也是有一定的见解，要知道周岩可是神仙，他不可能一辈子待在地球，他早晚是离开这里的。如果自己真的爱上一个人，虽然可以短暂的给她幸福，但是这幸福也只是短暂的。周岩不想丢弃自己心爱的女孩远去，因此周岩也没有想过这样的事情。

“儿子，你看你老大不小了，是不是给我领个儿媳妇回来。”欧阳菲笑着说道。

“妈，你想多了，那你有人喜欢我，你也知道我工作忙，等过几年再说。”周岩笑着说道！

如今的周岩每次回家都离不开这个话题，周岩每次也是这样的话，对于如今的周岩他什么没有经历过，前世的财神可是经历了上万年的修练才达到财神的修为。

在这个华夏也有一种财神的说法，可是对于真正的财神只有周岩自己一人知道，自己可是经历了万劫不复的磨练才修的正果，而且天庭之中就有自己一个财神，也不是有什么武财神之类的。

周岩在在这个华夏流传着在各尊正财神之中，以文武财神较为人所熟知。武财神通常是指赵公明、关羽，文财神则多为比干和范蠡。其中又以武财神赵公明最见。

武财神的由来——赵公明这个名号现存最早的文字记载是晋代干宝的《搜神记》，在故事中他本是一个专替上帝勾取人命的鬼将。到了元代，他又以瘟神形象出现，但逐渐转变为一个可以除瘟禳灾、伸冤和解的正派神祗。

在明代的通俗小说《封神演义》中，赵公明是商朝大将，协助闻太师抵抗周军的进攻，被姜子牙用厌胜之术杀死。在封神台上受封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神，下辖招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四神。其中陈九公、姚少司是赵公明的徒弟，萧升、曹宝却是帮助姜子牙收取赵公明宝物的死对头。由于手下的四神都富有浓厚的财神意味，赵公明财神之尊的形象也就深入人心了。

在民间传说中，赵公明一生随心所欲，凭着他一身好法术，而把姜子牙打得落花流水，但后来法术被破，在临死前还不屈就投降，天帝因怜其忠志，而又致双眼失明，对世间人民财力不会大小眼，故封他为“武财神”。武财神的执守是追讨世人欠债不还，以伸正义。主持世人财富公正。他的手下招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，虽然职责并不是直接与财有，可是要财却非通过他们不可。所以成为民间最主要的财神。此外，赵公明也是道教神系中的神，道坛建供时必须要拜祭，以请他来主持奉献给神仙的金银财宝。

稍微观察一下众多饭店会发现，店里都会祭拜关公，把他也当作财神。其实，关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。他的故事可说是家喻户晓，非但钱财沾不上边，甚至曾经挂印封金，有点弃财宝如敝屣的反财富倾向，虽然性格上不像是管财的财神，但关公的形象深受大众喜爱，尤其他在小说和各种传说故事里表现出的忠肝义胆，也是一般人对于工作伙伴、合作对象的要求。因此许多生意人不但把神关公看作是管理钱财的神，也把他作为生意上监察诚信的守护神。

文财神的由来——在所有财神当中，陶朱公范蠡大概是最具有财神气质的一位。范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭吴雪耻之后，他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践，隐名从商，先隐居在齐国，因为经营得当，而且正派从商，财富迅速累积。但后来又为逃避声名之累而散尽家产，随之到了陶国，自号陶朱公，很快又重新聚积起远胜从前的财富，于是了史上最为有名的一大豪富。随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。在四个正财神之中，以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。

相比范蠡，比干被奉为财神则是因为其忠义。比干是商朝大臣，因为忠谏纣王，妲己设计陷害，谎称圣人皆有七窍玲珑心，要纣王将之剜心观看，不料剜出来的心真有七窍，但比干已死去。或说是妲己装病，诈称需要取得比干的七窍玲珑心做药引，以除去朝中忠臣。他生前正直，死后无心，故不会心存偏袒成见，适合作为管理分配财富的神祗。显然这是把公和正直当作理想中财神应有的特质，也表现出了一般大众对于财富公平分配的渴望。

文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。

民间最爱——利市仙官和财帛星君。前面提及，赵公明的部将中有一利市仙官姚少司，他受民间欢迎的程度远远超过其三将，许多财神的画像不限赵、关、比、范等人，都有利市仙官随侍在侧，甚至只有利市仙官单独出现。虽然他只是财神部将，但因名字取得十分吉利，得许多梦想大发利市者的欢心。这并不是他本身的事迹所致，而是职称切中人心之功。

此外，一位被民间奉为“富财神”的财帛星君也是最受欢迎的神。这财帛星君就是银行界的始祖、元末明初的大富翁沈三。据说他有一个“聚宝盆”，不断地生出金银珠宝。当时朱元璋要建国时，因为手头拮据曾找他帮忙，而终于完成建国大业。故此把他封皓为“财政部长”，掌理国家财务。后来天帝封其为“福财帛星君”，而手下有“招财童子”，及“接引天宫”二位助手。故而在民间年画中，常常有此人文雅非凡，白脸长须，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”的画像。

五路财神——在民间传说中，还有五路财神的说法。一般而言，五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟（或部将）。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙姚少司。这可能是受到了五行观念的影响认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。

在这个世界之中每逢过节都会烧香拜佛，但是对于周岩来说从来没有做过，自己身为天界的神仙，大多数神仙都没有自己的职位高，如果自己参拜的话这样多不好。