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所以说啊,这成大事者不拘小节,徐枫还有宋茜他们两个肯定也都是明白这么一个道理的。

两千六百多年前的春秋时期,鲍叔牙曾说:“成大事者,不恤小耻;立大功者,不拘小节。”

如果我们跳出了小节的牢笼,挣脱了小节的束缚,我们不拘小节宽以待人,社会才更加和谐;我们不拘小节勇于突破,发展才能更快更好。我们需要不拘小节而敢想敢作敢为的魄力,但是,也需要不为小节所限,不被小节所累的能力。因为只有这样,我们才能解放思想,开拓创新,更好的成就大事。

大行不顾细谨,大礼不辞小让,为英雄能本色,是真名士自风流。古往今来,多少不拘小节的英雄豪杰建立了让人仰慕的赫赫功业,多少不拘小节的大师巨匠为灿烂的人类文化增光添色。

们现在会面对很多事情,分离,他们就像牵绊一样,束缚了我们的行动。但并非所有的事情都是枷锁,要看我们能不能拿得起也放得下。我们的老祖宗就说过,要想成为一个做大事的人,就必须在三方面不将就。

其实很多时候,我们偏偏就纠结在那些我们得不到的东西上面。也许就像陈奕迅歌里面唱的“得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐”。就像张爱玲笔下的红玫瑰与白玫瑰,得到哪个都觉得没有得到的那个才是好的,其实就是不满足。也是人们的欲望太大,想要更多,想要拥有全部,哪怕是那些根本就不属于我们的东西。

还有很多时候,我们都不知道那个东西适合不适合我们,只是因为自己的欲望想要得到。人的欲望,你控制好他的时候,他就可以成为你前进的动力,成为你奋斗的目标。可是,你控制不好,你就会被他所操控,你会失去自我,会害了你自己的一生。所以,对于不是自己的东西,不要强求,要学会拒绝一些诱惑,控制好自己的内心,才能更好的进步。

都说多一个朋友,也多了一条路。但是人不能为了所谓的朋友圈,去结交一些根本没必要的朋友。在家靠父母,在外靠朋友,所以交朋友一定要用心,更要小心。有些人是因为你的魅力,你的追求才被吸引过来。当然,你也会遇到一些人他们为了某种目的来利用你,或者为了从你身边得到什么好处。所以,大家一定要擦亮自己的眼睛,好好认清自己身边的朋友,谁是真心对你的,谁不是,而那些没必要的朋友就不要再交往了,朋友本来就不在多。一定要找到志同道合的朋友,一起努力。

每个人都有自己的过去,而记忆有的充满了美好,但是有的却是痛苦的,不好的回忆。可是人都是要往前看的,我们不能停留在过去的往事中出不来。好的回忆就一直留在脑海里面,以后无聊时候想起来也会很开心,不好是回忆就随时间忘掉,不一直困在不好的记忆里出不来。如果忘不掉,也不要一直太难过,可以当成一种激发自己努力的动力。我们更应该好好把握现在,看清当下,背影是留给过去的,我们面对的应该是未来。

与人相处,倘不拘小节,或许会给人洒脱、直率、豪迈的印象。但是,一个不拘小节者,有时也可能就是不懂礼貌的人,甚至不按牌理出牌的人。不拘小节者,擅长我行我素或者唯我独尊,以至于爽快之梯,有搭在别人墙上的嫌疑。

纵观历史,不得不承认,更多的拘小节者干出了更大的事。

有别人在场的情况下,不要自己哼唱,也不要用手指敲打或者用脚踢什么东西;别人讲话时,不要插嘴;别人站着时,不要坐下;别人停下来时,不要自己走;和别人在一起,不要读书或看报。如果确有必要做上述事情,也一定要请求离开;事先没有得到允许,不要看别人的书或写的东西;别人写信时,也不要离得太近……这是美国开国总统乔治华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分“守则”。可以说,这都是些小节,甚至是很拘束人的小节,然而,华盛顿却把它看做了成长所必须的“维生素”。假如他不拘小节,从不顾及别人的感受,很难想象他会把美国搞得花团锦簇。

着名的木桶理论认为,一只木桶盛水的多少,取决于最短的那块木板,而小节从某种意义上说,就是那块最短的木板。春秋时的子罕以“不贪为宝”;清朝廉卿张伯行以“取一文,我为人不值一文”为铭;林则徐因自己有易发怒的弱点,自书“制怒”条幅挂于中堂;烟瘾特大的在重庆谈判期间坚持不抽一支烟……

一滴水见太阳,窥一斑而知全豹。小节相当于试纸,可以测出一个人的素质与境界。你的一言一行、一举一动都可以成为命运的偏旁部首。伟人之所以成为伟人,并不是天生的,而是他们后天的修养使然。也就是说,日常生活中,他们注重细枝抹节。相反,那些所谓的气度不凡、不拘“小节”者,一不留神就因小“疵”而掩了大“玉”。

世上无小事,人间无小节。有一首外国民谣:丢了一个钉子,坏了一只蹄铁;坏了一只蹄铁,折了一匹战马;折了一匹战马,伤了一位骑士;伤了一位骑士;输了一场战斗;输了一场战斗,亡了一个帝。

可见,不拘小节,无以成大事。

古人云“成大事者,当不拘小节。”什么叫“不拘小节”呢现代汉语词典中的解释是:不为无关原则的琐事所约束。人生就像一次旅行,沿途要经过无数个风景名胜区,而我们的旅行时间有限,因此,我们不应因小小的美丽花朵而驻足不前,耽误我们大好的青春年华,我们要做的是快马加鞭,赶在别人的前面,而非处处流连忘返,我们要果断地舍弃一些不该投入精力的事情。

美丽的小水珠,如果你不能成就那一泻千里的瀑布,就汇入优美的小溪中去吧,那儿也能展现你的晶莹;耀眼的小星星,如果你不能享受那流星划落的快感,就留在静谧的夜空中吧,那儿也能展示你的光彩;可爱的人们啊,如果你不能被允许去做你想做的事,就痛快地舍弃它们吧,给我们的人生储存更多的精力,好让我们放飞心中的梦想,大胆追求更高更远的目标。

古时候,人们都说:“人生七十古来稀。”想想,在不到七十年的时光中,有多少韶光供人们去浪费呢西汉末年,刘秀起兵,大败王莽,攻入邯郸。在邯郸,人们从前朝的奏折中发现许多奉承王莽、辱骂刘秀的,大家都劝刘秀把这些人一一逮捕,而刘秀却把这些奏折全部烧光。他知道,这些东西是应该舍弃的,如果他将精力分散到这上面,那么他投入到巩固政权、安定百姓生活、稳定人心上的精力会大大减少,那么他一手打下的江山,他辛苦奋斗的半辈子将全部被毁。因此他舍弃了那些奏折,用全部精力成就一代帝业!此乃“成大事者,不拘小节”之举。

这个世界,花花绿绿、五颜六色、七彩缤纷,有太多太多吸引我们眼球的东西,随着网络的盛行,面对层出不穷的种种诱惑,我们要“出淤泥而不染”,不能将精力投入到这些无谓的事物上去,不拘小节,快马加鞭,告诉人们:“山高我为峰”,用这有限的光阴创造无限的辉煌!

沉着惋惜的心情再次读了一遍项羽之死,我佩服项羽的有勇有谋,叱咤风云真英雄;佩服他的儿女情长,与虞姬悲歌死别;佩服他的仁爱恻隐,经常思虑百姓的疾苦。但是,我们为这英雄的优柔寡断的“小节”感到惋惜。

项羽果断坚毅举兵反秦后,在巨鹿之战消灭了秦军主力,英勇善战的斗志和个人英雄主义的性格,深深地印在我的心里,而项羽却存在着一个致命的弱点—优柔寡断,这却使一个顶天立地的大英雄在鸿门宴上放走刘邦,由优势变为劣势,再到垓下被围,到生离死别,乌江自刎,悲剧就这样发生了。

有人说,成大事者不拘小节,而项羽的死我认为如果在鸿门宴上果断的杀死刘邦,恐怕早已经称雄一方了,哪还会论到这步田地,如果在垓下拉下脸回到江东,招兵买马,可能又会成就一番,对属下如果不有时吝啬小气,属下可能也就不会叛他而去,正是这些那些小的细节,堆积了项羽的坟墓。

“成大事者应拘小节”。那往往被人们忽略的小节恰恰会是成败的关健,人生就像是奔腾的江河,细节如江河边的支流,没有支流,哪来江河成功就像直插云霄的大厦,细节就像大厦的砖瓦,没有砖瓦,何来大厦只有稳稳的砌起一砖一瓦,大厦才稳固如山,只有海纳百川,江河才有大海一样的气势,老子也说过:“天下难事,必做于曷;天下大事,必做于细”。无论多么华贵的衣服都遮挡不住内心的丑陋,无论多么廉价的衣服,都按捺不住心中的火热。细节就是整体中极为细小的组成部分,却可牵一发而动全身,这样不拘反而会拘也不拘的作用,成大事者应拘小节,那是火车道上的一条条枕木,一幢幢高楼大厦的砖瓦。大海里只有聚起百川,才会有大风大浪。

细节是美的源泉,抓住细节,才会积石成山,积水成河,成大事者应拘小节,那不仅是一条通向成功的路,更是你打开智慧之门的钥匙。

有些人总是把“成‘大事’者,不拘泥于‘小节’”挂在嘴边,认定自己是做“大事”的人,所以不拘泥于“小节。”殊不知,此举多为好高望远、纸上谈兵。毕竟能做“大事”的人实在太少,多数人还是只能做一些具体的、琐碎的事情,也许过于平淡,然而这就是生活,就是工作,是成就大事不可缺少的基础。

“小节”原意为与原则无关的琐碎的事情。但“小节”并非小事,一些不文明的习性以及一些有损大局的事情,常常是由这些琐碎的事情引起的。我想我们身边的大多数人都满怀壮志的准备做一番“大事”!(比如我们就是要考一个好高中、好大学之类的大志向。)但却不能认真的做好身边的小事。

只要稍稍留意就会发现,在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队等等,这种不拘小节的行为,已影响和破坏了他人的生活环境,侵犯了别人的合法权益。

所以,我要说的是做“大事”应拘“小节。”

荀子曰:“故不积硅步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”意思大概是,不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没办法汇成大海。老子曾曰:“天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。”它精辟的指出了想成就一番事业,必须从简单的事情做起,从细微之处入手。一心渴望伟大、追求伟大,伟大却了无踪影;甘于平淡,认真做好没个细节,伟大却不期而至。这就是细节的魅力。成功者的共同点便是,能做小事,能够抓住生活中的一些细节。

有道是“千里之堤,溃于蚁穴”凡事无小事,做大事的人,更要用心把小事做好,才能把事情做得完善。万事起于忽微,量变引起质变,要认真踏实的走好每一步,做好每一个“小节,”才会成就人生的一“大步。”如果不注重细节,对人和事都会缺乏认真的态度,一个真正具备成功品质的人,必定是胸怀大志,但又注重生活中的任何一个小细节,正如:一屋不扫,何以扫天下!

记住,成“大事”者必定拘泥于“小节。”

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